অপারেশন সিঁদুর যেভাবে নারীবাদকে অস্ত্রীকরণ করেছে

গত ২২ এপ্রিল ভারত-অধিকৃত কাশ্মীরের বাইসারান উপত্যকায় মারাত্মক পাহালগাম হামলার পর, স্বামী’র মৃতদেহের পাশে নির্বিকারভাবে বসে থাকা হিমাংশী নারওয়ালের ছবি ভাইরাল হয়েছিল। নৌবাহিনীর এক অফিসারের সাথে সদ্য বিবাহিত, এক তরুণীর এই ছবি, যিনি ভারত-অধিকৃত কাশ্মীরে তাদের মধুচন্দ্রিমার সময় বিধবা হয়েছিলেন, তা ভারতের পাহালগাম হামলার প্রতীকে পরিণত হয়েছিল। আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে, এটি পাহালগাম হামলা ভারতের এবং তার জনগণের জন্য কী অর্থ বহন করে এবং কী অর্থ বহন করা উচিত, তার পরিচায়ক হিসেবে সম্প্রসারিত হয়েছিল।

পাহালগামের পর তার ভাষণে, ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি এটিকে ভারতের আত্মার উপর আঘাত বলে ঘোষণা করেছিলেন এবং হামলাকারীদের জন্য অকল্পনীয় শাস্তির প্রতিজ্ঞা করেছিলেন, যখন তার শ্রোতারা তার নামে স্লোগান দিচ্ছিল। তারপর ৬ মে, ভারত “অপারেশন সিন্দুর” শুরু করে।

সিন্দুর হল সিঁদুর রঙের গুঁড়ো যা ঐতিহ্যগতভাবে বিবাহিত হিন্দু মহিলারা তাদের বিবাহিত অবস্থার চিহ্ন হিসাবে, তাদের স্বামীর দীর্ঘায়ু কামনা করে একটি ধর্মীয় প্রতীক হিসাবে এবং স্ত্রীর তার স্বামীকে রক্ষা করার অঙ্গীকার প্রদর্শনের জন্য তাদের চুলের মাঝখানে পরে থাকেন। বিধবা হওয়ার পর, মহিলারা সিঁদুর পরা বন্ধ করে দেন। পাহালগাম হামলার পর, অনেকেই জানিয়েছেন যে হামলাকারীরা বিশেষভাবে হিন্দু পুরুষদের লক্ষ্য করে, যা কার্যকরভাবে মহিলাদের সিঁদুর মুছে ফেলেছিল।

এই তাৎপর্যগুলির সাথে, “সন্ত্রাসী হামলায় তাদের স্বামীকে হারানো মহিলাদের প্রতি শ্রদ্ধাঞ্জলি” হিসাবে অভিহিত অপারেশন সিন্দুর, প্রতীকীভাবে মহিলাদের সিঁদুর পুনরুদ্ধার করার, রাষ্ট্র তাদের এবং তাদের পরিবারকে রক্ষা করতে সক্ষম তা দেখানোর মিশনে পরিণত হয়েছিল। অনেকে এই অপারেশনের নামের জন্য নারী ও তাদের সম্মানের প্রতি তার অঙ্গীকারের জন্য প্রশংসা করেছেন।

কিন্তু একটি পিতৃতান্ত্রিক প্রেক্ষাপটে, এই নামের আরও ব্যাপক অর্থ রয়েছে। অপারেশন সিঁদুর জাতি-রাষ্ট্রের সম্মান এবং তার মহিলা নাগরিকদের মধ্যে একটি সমতুল্যতা তৈরি করে। এটি একটি মহিলার পূর্ণ জীবনের চেয়ে তার বিবাহকে উচ্চ মূল্য দেয়, যা তার বিবাহের পরেও দীর্ঘ হতে পারে। এটি একটি লিঙ্গ-ভিত্তিক ধর্মীয় চিহ্নকে সামরিক উচ্চাকাঙ্ক্ষার সাথে মিশিয়ে দেয় এবং তা করার মাধ্যমে, এটি ভারতীয় কল্পনায় সিঁদুরের অর্থ প্রসারিত করার চেষ্টা করে। এটি হিন্দু মহিলাদের জীবন এবং ভারতীয় সামরিক অভিযানের মধ্যে একটি আবেগ-ভিত্তিক সম্পর্ক তৈরি করার চেষ্টা করে। এটি মহিলাদের আবেগপূর্ণ সংযুক্তি এবং পারিবারিক বিনিয়োগকে পুঁজি করে যুদ্ধকে উৎসাহিত করার জন্য, যা, ইতিহাস আমাদের দেখায়, মহিলাদের মানসিক সুস্থতা এবং পারিবারিক স্থিতিশীলতা উভয়কেই ক্ষতিগ্রস্ত করে।

যুদ্ধ লিঙ্গায়িত ইতিহাসে এবং লিঙ্গায়িত জাতির মধ্যে সংঘটিত হয়। তার বই, টুয়েলভ ফেমিনিস্ট লেসনস অফ ওয়ারে, আমেরিকান রাজনৈতিক তাত্ত্বিক সিনথিয়া এনলো একটি যুদ্ধকালীন আখ্যানের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন যা “একটি জটিল, সহিংস সংঘাত তৈরি করার উদ্দেশ্যে একটি গল্প বা একটি ছবি” কেন্দ্র করে যেখানে “বৈশিষ্ট্যযুক্ত মহিলারা সাধারণত কাঁদছেন। তারা স্বামী বা পুত্রের মৃতদেহের জন্য কাঁদছেন।” কিন্তু খুব কমই “তাদের সাক্ষাৎকার নেওয়া হয় এবং যুদ্ধ সম্পর্কে তাদের ধারণা জিজ্ঞাসা করা হয়।”

হামলার পর এক সাক্ষাৎকারে নারওয়াল শান্তির জন্য আবেদন করেছিলেন, বলেছিলেন যে তিনি মুসলমান বা কাশ্মীরিদের প্রতি কোনও বিদ্বেষ চান না। শান্তি ও ন্যায়বিচারের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করার জন্য এবং প্ররোচিত যুদ্ধপন্থী জাতীয় আগেবকে পরোক্ষভাবে চ্যালেঞ্জ করার জন্য তিনি বিদ্বেষ, ট্রোলিং, স্লাট-শেমিং এবং ধর্ষণের হুমকির শিকার হয়েছিলেন।

ভারত অপারেশন সিন্দুর শুরু করার পর অন্য একটি সাক্ষাৎকারে, নারওয়াল সরকারের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছিলেন এবং আশা প্রকাশ করেছিলেন যে এটি “সন্ত্রাসবাদের শেষের শুরু”। তার সহিংসতা বিরোধী এবং শান্তিকামী অবস্থানের জন্য তিনি যে সমালোচনা ও হয়রানির শিকার হয়েছিলেন, তা বিবেচনায় নিলে, অপারেশন সিন্দুরের প্রতি তার সমর্থন এবং তার শান্তিকামী অবস্থান ত্যাগ করা ব্যক্তিগত ক্ষতি, অনলাইন হয়রানি এবং তার মৃত স্বামীর স্মৃতি এবং রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্য প্রমাণ করার দাবির দ্বারা আকৃতি দেওয়া একটি কৌশলগত প্রতিক্রিয়া ছিল কিনা তা স্পষ্ট নয়।

এই যুদ্ধ-পূর্ব (এবং যুদ্ধ-পরবর্তী) পিতৃতান্ত্রিক পরিস্থিতি এনলোকে এই পর্যবেক্ষণ করতে পরিচালিত করে যে “মহিলাদের যুদ্ধ পুরুষদের যুদ্ধ নয়” কারণ মহিলাদের যুদ্ধ “পিতৃতান্ত্রিক শান্তির সময় লিঙ্গ রাজনীতি” দ্বারা গঠিত হয়। যৌন সহিংসতা, লিঙ্গ-ভিত্তিক সহিংসতা, স্বল্প কর্মসংস্থান এবং স্বল্প বেতনের কাজ এবং সীমিত প্রজনন অধিকার মহিলাদের যুদ্ধ।

এই অপারেশনের নামের সমালোচনা করে, দ্য হিন্দু গ্রুপের ইংরেজি ভাষার ম্যাগাজিন ফ্রন্টলাইনের সম্পাদক বৈষ্ণা রায়, একটি মুছে ফেলা টুইটে উল্লেখ করেছিলেন যে এটি “পিতৃতন্ত্র, নারীর মালিকানা, ‘সম্মান’ হত্যা, সতীত্ব, বিবাহের প্রতিষ্ঠানকে পবিত্র করা এবং অনুরূপ হিন্দুত্ববাদী আবেশে পরিপূর্ণ।” রায়কেও তার সমালোচনার জন্য ট্রোল এবং হয়রানির শিকার হতে হয়েছিল, যা আবারও প্রমাণ করে যে “মহিলাদের যুদ্ধ পুরুষদের যুদ্ধ নয়।”

লিঙ্গ-ভিত্তিক এবং যৌন সহিংসতার চ্যালেঞ্জগুলি বিবেচনা করে, নারওয়াল, রায় এবং অন্যান্য মহিলাদের সহিংসতা বিরোধী অবস্থান এবং পিতৃতন্ত্রের সমালোচনার প্রতিক্রিয়াগুলি এটিকে আরও স্পষ্ট করে তোলে যে দক্ষিণ এশীয়, বিশেষত ভারতীয় মহিলাদের যুদ্ধ দক্ষিণ এশীয় পুরুষদের যুদ্ধের চেয়ে আলাদা। তবে, অপারেশন সিঁদুর পুরুষ এবং মহিলাদের যুদ্ধকে একত্রিত করে।

অতএব, অপারেশন সিঁদুর পরীক্ষা করা গুরুত্বপূর্ণ কারণ পুরুষদের যুদ্ধ প্রায়শই মহিলাদের দেহের দৃশ্যকে কেন্দ্র করে খেলা হয় – যেমন সেই ছবিটি যেখানে হতবাক নারওয়াল তার স্বামীর মৃতদেহের পাশে বসে আছেন।

অন্য একটি ভাইরাল ছবিতে, কর্নেল সোফিয়া কুরেশি এবং উইং কমান্ডার ব্যোমিকা সিং ভারতীয় পররাষ্ট্র সচিব বিক্রম মিশ্রীর পাশে বসে অপারেশন সিঁদুরের মিডিয়া ব্রিফিং পরিচালনা করেন, যা দীর্ঘস্থায়ী ভারত-পাকিস্তান সংঘাতে একটি নারীবাদী মুখ দান করে। ভারতীয় মিডিয়া এটিকে ভারতীয় মহিলাদের প্রতিনিধিত্বের একটি ঐতিহাসিক মাইলফলক হিসাবে জানিয়েছে। তবে, সাম্প্রদায়িক ও ধর্মীয় ঐক্যের এই সাজানো ছবিটিকে ভারতীয় মুসলমান ও কাশ্মীরিদের বৈষম্য ও সহিংসতার বাস্তব জীবন আড়াল করার জন্য নিছক “ধর্মনিরপেক্ষ প্রতীকবাদ” হিসাবে সমালোচনা করা হয়েছে। নামটি কুরেশি এবং সিংয়ের মতো মহিলাদেরও ভুলভাবে উপস্থাপন করেছে।

নামটি ঐতিহ্যবাহী বিবাহে স্ত্রীদের ভূমিকা কেন্দ্র করে। কর্নেল কুরেশি এবং উইং কমান্ডার সিংয়ের মতো মহিলাদের পেশাগত কাজ তখনই দৃশ্যমান হয় যখন তারা সিঁদুর রক্ষা করতে এগিয়ে আসেন। নারীবাদ হিসাবে সামরিকবাদের এই মূল্যায়ন এই সত্যটিকেও উপেক্ষা করে যে ভারতীয় মহিলারা ভারতীয় সেনাবাহিনীতে উল্লেখযোগ্যভাবে কম প্রতিনিধিত্ব করেন। ২০২৩ সালে, ভারতীয় মহিলারা সেনাবাহিনীর মাত্র এক শতাংশ, বিমান বাহিনীর এক শতাংশ এবং নৌবাহিনীর ছয় শতাংশ ছিলেন।

ছবিটি যুদ্ধের সমর্থনে উৎসাহ জোগাতে নারী বীর তৈরি করেছে। একটি শিরোনামে লেখা ছিল: “সন্ত্রাসীরা মহিলাদের ‘রেহাই’ দিয়েছে, কিন্তু ভারতের মহিলারা তাদের রেহাই দেবে না।” তাই এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে নারীবাদী খ্যাতি সম্পন্ন অনেক ভারতীয় সেলিব্রিটি কুরেশি এবং সিংয়ের মিডিয়া ব্রিফিংয়ের ছবি শেয়ার করে তাদের সমর্থন ও উদযাপন প্রকাশ করেছেন। এক্স-এ একটি ভাইরাল ছবিতে সামরিক পোশাকে কুরেশি এবং সিংয়ের প্রতিকৃতি একটি টুপি-বোরকা পরিহিত মহিলার পাশে তুলে ধরা হয়েছে, নারীবাদী ভারতের সাথে পশ্চাৎপদ পাকিস্তানের তুলনা করে, দেখানোর জন্য যে ভারতীয় মহিলারা পাকিস্তানি মহিলাদের চেয়ে ‘ভালো’।

কিন্তু বাস্তবতা হল পাকিস্তানি ও ভারতীয় উভয় মহিলাই যুদ্ধ-পূর্ব বা শান্তির সময় একই ধরনের লড়াই করেন। শেষ পর্যন্ত, দুজন নারীকে কেন্দ্র করে তৈরি হওয়া এই নারীসুলভ দৃশ্য শীঘ্রই অনুসরণ করা অতি-পুরুষালি সংঘাতের দৃশ্য-এর আরও একটি নির্মাণ ব্লকে পরিণত হয়েছিল।

কুরেশি ও সিংয়ের ছবিটি সেই সমস্যার ব্যান্ডেজ ছিল যা নারওয়াল অনিচ্ছাকৃতভাবে উল্লেখ করেছিলেন যখন তিনি মুসলমান ও কাশ্মীরিদের প্রতি অহিংসা এবং শান্তি ও ন্যায়বিচারের পক্ষে কথা বলেছিলেন। তবে, এই ছবি এবং দৃশ্য-এ যা অনুপস্থিত তা হল ভারতীয় ও পাকিস্তানি মহিলারা যারা সীমান্তের ওপারে পুরুষদের সাথে বিবাহিত, এবং কাশ্মীরি মহিলাদের ছবি যাদের বাড়িঘর ভেঙে ফেলা হয়েছে, এবং পাহালগাম হামলার পর আটক হওয়া কমপক্ষে আরও ১৫০০ কাশ্মীরির পরিবারের মহিলা সদস্যরা। ৬ মে থেকে সীমান্তের উভয় পাশে যে কাশ্মীরিরা আরও বেশি সহিংসতার শিকার হয়েছেন, তাদের ছবি ভাইরাল হয় না।

এই সবকিছু দেখায় যে যুদ্ধকে নারীবাদী করে তুললে যুদ্ধ নারীবাদী হয় না; মহিলাদের যুদ্ধ পুরুষদের যুদ্ধের চেয়ে আলাদা থাকে এমনকি যখন এটি অপারেশন সিঁদুর হয় – অথবা বিশেষ করে যখন এটি অপারেশন সিঁদুর হয়।

সূত্র: ডন